İnsan
₺0,00
İnsan
Tarihin eski dönemlerinden beri insanın ne olduğuna ilişkin farklı anlayışlar ortaya çıkmıştır. Bu farklılık temel olarak insanı incelemenin ve anlamanın zorlukları ile ilgilidir. Elinizdeki kitap ile insan ve onun yaşamına dair şümullü bir çalışma sunulması amaçlanmaktadır. Bu bağlamda “evrimsel gelişim” sürecinden çağımızdaki “insan sonrası” akımına değin geniş bir yelpazede insan konusu ele alınmıştır. Kitabın alt başlığından anlaşılacağı üzere felsefi analize başvurulmuştur çünkü insan diğer alanların konusu olmadan çok önce felsefenin inceleme alanı olagelmiştir. Aynı zamanda insan konusunun düşünsel gelişimi, çalışmamızın önemli bir kısmını oluşturur. Bununla birlikte kültür varlığı olarak insan, birey olarak insan, hiyerarşik varlık olarak insan, insan merkezcilik, insan felsefesi ve insan sonrası anlayışlar, incelenen temel konular arasında yer alır. İnsan: Felsefi Bir Analiz insan konusuyla ilgilenen bütün okuyuculara hitap ediyor.
İlgili ürünler
Akıl Çağı
İdealin Diyalektiği Etkinlik ve Zihnin Kuruluşu
İnsanca Pek İnsanca-Özgür Tinlerin Kitabı (1.Cilt)
Güzelliğin ağır oku. En asil güzellik türü bizi birdenbire çarpmaz, fırtınalı ve sarhoş edici saldırılarda bulunmaz (böyle bir güzellik kolayca nefret uyandırır); tersine en asil güzellik, neredeyse farkında olmaksızın yanımızda taşıdığımız, ağır ağır içe işleyen ve yine kimi zaman bir rüyada karşılaştığımız, ama en sonunda, uzunca bir süre yüreğimize özenle yerleştikten sonra, bize tamamen sahip olan ve gözlerimizi yaşlarla, yüreklerimizi tutkuyla dolduran türden bir güzelliktir. Güzelliği görünce ne için yanıp tutuşuruz? Güzel olmak için: Güzellikle birikmiş epeyce bir mutluluk/kısmet olması gerektiğini tasavvur ederiz. Ama bu bir yanılgıdır.
- Friedrich Nietzsche
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı
Cenevre’de saatçi ustası olan babasının yanından ayrılan; mesleksiz, işsiz, parasız ve hiçbir toplumsal statü ile bağlantısı olmayan Jean-Jacques Rousseau, yeni bir çağın oluşumunun öncesinde, çağımızın bir-çok sorununu ya?ayacak ve bunları düşünüp değerlendirmeye çalışacak olan yeni bir insan tipinin ilk örneğidir. Onun yalnızlığı, 1756 Lizbon Depremi’nde yayımladığı bildirisiyle olayı hâlâ Tanrısal iradeye bağlayan Papa’nın yalanını da; Papa’nın yalanını fark edip yaşlanan depremin toplumsal sistemin ürünü olduğunu, çünkü yıkımın ve ölümün gelip yoksul mahallelerin başına çöktüğünü fark eden bir düşünürün yalnızlığıdır. Bu nedenle, günümüzdeki "depremleri", "çöküntüleri" yalansız dolansız anlamak isteyen herkesin yeniden ve yeniden okuması gereken bir düşünürdür Rousseau. -Ünsal Oskay-
Sofist (Ciltli)
Wittgenstein’ın Anti-Felsefesi
Yeni Başlayanlar İçin Postmodernizm
Değerlendirmeler
Henüz değerlendirme yapılmadı.