'+alo -buyrun kimi aramıştınız? +benim dostum Ersin. -çok olmadı mı be Ersin’im kusura bakma tuşlu telefon kullanmaya başladım’ numaran silinmiş +biliyorum dostum, Biliyorum -nerdesin? +erik ağacına gideceğim birazdan. … … … +senden bir şey istiyorum ilk ve son… -dinliyorum… +bir kitap yamanı istiyorum hatta beraber yazalım. Sana ihtiyacım var. -yurttayım anca bir saate gelirim. +saati boş ver kapıdayım. Seni bekliyorum. Çok iyi şeyler yapacağız kardeşim. Çok iyi… -tamam uzatma merdivendeyim. +şarjım yok ona göre :) Belki de bu konuşma bir Pazar sabahı olmasaydı. Erik ağacı hiçbir zaman yazılmayacaktı…

İskele Yayıncılık – Eylül – İskele Yayıncılık

“Şimdi benim Kumrucuğum kafese girecek ha! Ah, bir kere kanadının altına girebileydim! Fakat insan kısmının yediği bir yem var ya, adına para derler. Eğer ondan isteyecek olursa mesela… E ne olmuş? Ben de elimden geleni esirgemem ya. Verebileceğim şey, çok mu? Hepi topu bir teselli.”   Tanzimat Dönemi’nin en önemli yazarlarından biri olan Şinasi’nin  Tercüman-ı Ahval  gazetesinde tefrika edilen  Şair Evlenmesi  oyunu, Türk edebiyatının Batılı tarzdaki ilk tiyatro oyunu kabul edilmektedir. Şinasi, töre komedisi niteliği taşıyan bu eserinde görücü usulü evlenmenin sakıncalarına değinir.   Alafranga tutumu ve giyimi sebebiyle mahalleliler tarafından hoş karşılanmayan Müştak Bey, yoksul fakat eğitimli bir şairdir. Her ne kadar gönlünü Kumru Hanım’a kaptırmış olsa da mahallelinin entrikaları sebebiyle Sakine Hanım’la evlenmeye mecbur kalır. Müştak Bey’i bu zor durumdan kurtaracak kişi ise arkadaşı Hikmet Efendi’dir.   Anadolu geleneğini Batılı tarz ile ustalıkla harmanlayan bu eserle Şinasi, hem Anadolu âdetlerine hâkim olduğunu kanıtlamış hem de Türk tiyatrosunda yeni bir biçimin önünü açmıştır.

Nurullah Genç'in şiir macerası Siyah Beyaz Tabletler ile bambaşka bir soluk kazanıyor. Geleneğin yeni bir dirilme yaşadığı dilini bu defa kadim yaşantılara doğru sürüklüyor. Şair hüzün meşalelerini bir defa daha alevlendiriyor...   sen var oldun tenhâsında devlerin ben hiçliğe bulaştım ne hiç kaldı bende ne sende varlık elimizde, avucumuzda şimdi hâin aldanmışlık ve ihtiyarlık